Джон Р. Р. Толкин
Недовършени предания (10) (Под редакцията на Кристофър Толкин)

Към текста

Метаданни

Данни

Серия
Легендариум на Средната земя (2)
Включено в книгите:
Оригинално заглавие
Unfinished Tales, (Пълни авторски права)
Превод от
, (Пълни авторски права)
Форма
Роман
Жанр
Характеристика
Оценка
5,5 (× 30 гласа)

Информация

Сканиране, разпознаване и корекция
NomaD (2019 г.)

Издание:

Автор: Дж. Р. Р. Толкин

Заглавие: Недовършени предания

Преводач: Любомир Николов

Година на превод: 1996

Език, от който е преведено: английски

Издател: „Абагар Холдинг“ ООД

Град на издателя: София

Година на издаване: 1996

Тип: роман

Печатница: „Полиграфия“ АД, Пловдив

Редактор: Димитрина Кондева

ISBN: 954-584-169-9

Адрес в Библиоман: https://biblioman.chitanka.info/books/9199

 

 

Издание:

Автор: Дж. Р. Р. Толкин

Заглавие: Недовършени предания

Преводач: Любомир Николов

Година на превод: 1996

Език, от който е преведено: английски

Издание: първо

Издател: „Абагар Холдинг“ ООД

Град на издателя: София

Година на издаване: 1996

Тип: роман

Националност: английска (не е указано)

Печатница: „Полиграфия“ АД, Пловдив

Редактор: Димитрина Кондева

ISBN: 954-584-169-9

Адрес в Библиоман: https://biblioman.chitanka.info/books/9200

История

  1. — Корекция
  2. — Маркиране на бележки под линия
  3. — Корекция на препраките към бележки под линия и повърхностна редакция на пунктуацията. — Mandor
  4. — Разпределяне на бележките по абзаци
  5. — Корекции от Диан Жон
  6. — Добавяне
  7. — Ново цифровизиране

Статия

По-долу е показана статията за Библиография на Дж. Р. Р. Толкин от свободната енциклопедия Уикипедия, която може да се допълва и подобрява от своите читатели. Текстовото й съдържание се разпространява при условията на лиценза „Криейтив Комънс Признание — Споделяне на споделеното 3.0.

[±]

Това е списък на произведенията на английския писател и филолог Дж. Р. Р. Толкин, издадени приживе или след смъртта му, на български и на английски език.

Средната земя (Middle-earth)

Титулна страница на първото американско издание на Хобит, 1938 г.
  • The Hobbit: or, There and Back Again (1937) – роман
    Билбо Бегинс или дотам и обратно, изд. „Народна младеж“, 1975, 1979, прев. Красимира Тодорова и Асен Тодоров; Хобит: Билбо Бегинс или дотам и обратно, изд. „Бард“, 2008, 2010, ISBN 9789545859021;
  • Bilbo's Last Song (1974, 1990 като книжка с картинки) – стихотворение

Поредица „Властелинът на пръстените“ (Lord of the Rings)

  1. The Fellowship of the Ring (1954) – роман
    Задругата на пръстена, изд. „Народна култура“, 1990, прев. Любомир Николов; изд. „Бард“, 2016, ISBN 954-585-346-8
  2. The Two Towers (1954) – роман
    Двете кули, изд. „Народна култура“, 1990-1991, прев. Любомир Николов (заедно със „Завръщането на краля“)„ изд. „Бард“, 2015, ISBN 954-585-347-6
  3. The Return of the King (1955) – роман
    Завръщането на краля, изд. „Народна култура“, 1990-1991, прев. Любомир Николов (заедно с„Двете кули“); изд. „Бард“, 2015, ISBN 954-585-348-4
  • Властелинът на пръстените : Ч. 1 - 3, изд. „Бард“, 2002, прев. Любомир Николов, ISBN 954-585-346-8 (ч. 1), ISBN 954-585-347-6 (ч. 2), ISBN 954-585-348-4 (ч. 3); 2017 (с твърди корици), ISBN 9789545841705; 2024 (суперлуксозно издание), ISBN 2010015800
  • The Appendixes to Lord of the rings (1955) – в „Завръщането на краля“
    Средната земя - Пълни приложения към „Властелинът на пръстените“ , изд. „Бард“, 2001, прев. Цветелина Крумова, ISBN 954-585-270-4
  • Guide to the Names in The Lord of the Rings (1975); Nomenclature of The Lord of the Rings (2005) – пълна версия, в The Lord of the Rings: A Reader's Companion от Wayne G. Hammond and Christina Scull

Поредица „Историята на Средната Земя“ (The History of Middle-Earth)

Съст. и ред. Кристофър Толкин

  1. The Book of Lost Tales 1 (1983)
  2. The Book of Lost Tales 2 (1984)
  3. The Lays of Beleriand (1985)
  4. The Shaping of Middle-earth (1986)
  5. The Lost Road and Other Writings (1987)
  6. The Return of the Shadow (The History of The Lord of the Rings vol. 1) (1988)
  7. The Treason of Isengard (The History of The Lord of the Rings vol. 2) (1989)
  8. The War of the Ring (The History of The Lord of the Rings vol. 3) (1990)
  9. Sauron Defeated (The History of The Lord of the Rings vol. 4, вкл. The Notion Club Papers) (1992)
  10. Morgoth's Ring (The Later Silmarillion vol. 1) (1993)
  11. The War of the Jewels (The Later Silmarillion vol. 2) (1994)
  12. The Peoples of Middle-earth (1996)

Други

  • The Silmarillion (1937), ред. от Кристофър Толкин и Гай Гавриел Кай – сборник от митове и истории
    Силмарилион, изд. „Абагар Холдинг“, 1995, прев. Любомир Николов; изд. „Прозорец“, 2002, ISBN 954-733-172-8
  • The Adventures of Tom Bombadil and Other Verses from the Red Book (1962) – стихосбирка
    Приключенията на Том Бомбадил, в „Опасното кралство“, изд. „Прозорец“, 2002, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, ISBN 954-733-193-0 и в „Пет фентъзи разказа“, изд. „Прозорец“, 2010, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, Любомир Николов, ISBN 978-954-733-687-2; 2022, ISBN 978-954-733-687-2
  • Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth (1980), ред. Кристофър Толкин – сборник от истории и есета
    Недовършени предания, изд. „Абагар Холдинг“, 1996, прев. Любомир Николов; изд. „Прозорец“, 2002, ISBN 954-733-217-1; изд. Бард“, 2014, ISBN 978-954-655-523-6
  • The Children of Hurin (2007) – роман, ред. Кристофър Толкин
    Разказ за Децата на Хурин, изд. „Бард“, 2007, прев. Любомир Николов, ISBN 978-954-585-831-4
  • Beren and Lúthien (2017), ред. Кристофър Толкин – сборник с варианти на историята
    Берен и Лутиен, изд. „Бард“, 2017, прев. Любомир Николов, ISBN 9789546558046;
  • The Fall of Gondolin (2018), ред. Кристофър Толкин – сборник с варианти на историята
    Падането на Гондолин, изд. „Бард“, 2019, прев. Любомир Николов, ISBN 978-954-655-904-3;
  • The Nature of Middle-earth (2021), ред. Карл Хостетер – сборник с непубликувани материали
  • The Fall of Númenor: And Other Tales from the Second Age of Middle-Earth (2022), ред. Браян Сибли – сборник
  • The Bovadium Fragments: together with The Origin of Bovadium (окт. 2025), ред. Кристофър Толкин –

Други произведения

  • Mr. Bliss (1937) – детска книжка
    Мистър Блис, изд. „Бард“, 2017, прев. Любомир Николов, ISBN 978-954-655-761-2;
  • Leaf by Niggle (1945) – разказ
    Листо от дребносръчко, в „Опасното кралство“, изд. „Прозорец“, 2002, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, ISBN 954-733-193-0 и в „Пет фентъзи разказа“, изд. „Прозорец“, 2010, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, ISBN 978-954-733-687-2; 2022, ISBN 978-954-733-687-2
  • The Lay of Aotrou and Itroun (1945) – поема
  • Farmer Giles of Ham (1949) – приказка
    Червенокосият Джайлс, изд. „Отечество“, 1988, прев. Теодора Давидова
    Фермера Джайлс от Ем, в „Пет фентъзи разказа“, изд. „Прозорец“, 2010, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, Любомир Николов, ISBN 978-954-733-687-2; 2022, ISBN 978-954-733-687-2
  • The Homecoming of Beorhtnoth Beorhthelm's Son (1953) – пиеса
  • Tree and Leaf (1964) – сборник
  • Smith of Wootton Major (1967) – повест
    Ковача от Голямо Омайно, в „Опасното кралство“, изд. „Прозорец“, 2002, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, ISBN 954-733-193-0 и в „Пет фентъзи разказа“, изд. „Прозорец“, 2010, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, ISBN 978-954-733-687-2; 2022, ISBN 978-954-733-687-2
  • The Tolkien Reader (1966) – сборник
  • Poems and Stories (1980) – сборник
  • Poems by J.R.R. Tolkien (1993) – стихосбирка
  • Tales from the Perilous Realm (1997, 2008) – сборник
    Опасното кралство, изд. „Прозорец“, 2002, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, ISBN 954-733-193-0
    Пет фентъзи разказа, изд. „Прозорец“, 2010, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, ISBN 978-954-733-687-2; 2022, ISBN 978-954-733-687-2
  • Roverandom (1998) – повест
    Ровърандъм, изд. „Прозорец“, 2002, прев. Невена Кръстева, ISBN 954-733-276-7
    Роувърандъм, в „Пет фентъзи разказа“, изд. „Прозорец“, 2010, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, Любомир Николов, ISBN 978-954-733-687-2; 2022, ISBN 978-954-733-687-2
  • The Fall of Arthur (2013) – наративна поема
  • The Legend of Sigurd and Gudrun (2009) – сборник
    Легенда за Сигурд и Гудрун, Ciela, 2014, прев. Ангел Игов, ISBN 978-954-28-1455-9

Документалистика

  • A middle English vocabulary. Designed for use with Sisam's Fourteenth century verse and prose (1922) – речник
  • Some Contributions to Middle-English Lexicography (1926) – доклад
  • The Devil's Coach Horses (1925) – есе
  • Ancrene Wisse and Hali Meiðhad (1929) – есе
  • The Name 'Nodens' (1932) – доклад
  • Sigelwara Land (1932 и 1934) – есе в две части
  • Chaucer as a Philologist: The Reeve's Tale (1934) – доклад
  • Beowulf: The Monsters and the Critics (1937) – лекция и доклад
  • The Reeve's Tale: version prepared for recitation at the 'summer diversions' (1939) – доклад
  • On Fairy-Stories (1947) – есе
    За вълшебните истории, в сп. „Тера Фантастика“, бр. 1, 2002, с. 32-38; в „Опасното кралство“, изд. „Прозорец“, 2002, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, ISBN 954-733-193-0 и в „Пет фентъзи разказа“, изд. „Прозорец“, 2010, прев. Невена Дишлиева-Кръстева, ISBN 978-954-733-687-2; 2022, ISBN 978-954-733-687-2
  • Ofermod and Beorhtnoth's Death (1953) – две есета
  • Middle English "Losenger": Sketch of an etymological and semantic enquiry (1953) – есе и доклад
  • The Old English Apollonius of Tyre (1958) – редакторска бележка
  • Ancrene Wisse: The English Text of the Ancrene Riwle (1962)
  • English and Welsh (1963) – лекция
  • Tolkien on Tolkien (1966) – автобиография
  • The Father Christmas Letters (1976) – издадена и като „Letters from Father Christmas“ – сборник с писма
    Писма от Дядо Коледа, изд. „Колибри“, 2016, прев. Стела Джелепова, ISBN 978-619-150-949-2
  • The Letters of J.R.R. Tolkien (1981)
  • Finn and Hengest: The Fragment and the Episode (1983)
  • The Monsters and the Critics: The Essays of J.R.R. Tolkien (1983)
  • Christian Mythmakers (2002) – с Роланд Хейн, Мадлин Ленгъл, К. С. Люис, Джордж Макдоналд и Чарлз Уилямс
  • Tolkien Calendar 2010 (2009)

Книги за Толкин

  • Lin Carter, Tolkien: A Look Behind the Lord of the Rings (1969)
  • Paul H. Kocher, Master of Middle-Earth (1972)
  • Colin Wilson, Tree by Tolkien (1973)
  • Richard Putrill, Lord Of The Elves and Eldils: Fantasy And Philosophy In C. S. Lewis And J. R. R. Tolkien (1974)
  • Randell Helms, Tolkien's World (1974)
  • Humphrey Carpenter, Tolkien: А biography (1977); J.R.R. Tolkien: A Biography (1987)
    Хъмфри Карпентър, Дж. Р. Р. Толкин: Биография, изд. „Колибри“, 2016, прев. Стела Джелепова, ISBN 978-619-150-827-3
  • Robert Foster, The Complete Guide to Middle-earth (1978)
  • Humphrey Carpenter, The Inklings: C.S. Lewis, J.R.R. Tolkien, Charles Williams and Their Friends (1978)
  • Tom Shippey, The Road to Middle-Earth: How J. R. R. Tolkien Created a New Mythology (1982)
  • Verlyn Flieger, Splintered Light: Logos and Language in Tolkien's World (1983)
  • R. E. Little, The Fantasts: Studies of J. R. R. Tolkien, Lewis Carroll, Mervyn Peake, Nokolay Gogol And Kenneth Grahame (1984)
  • Anna Bramwell, Tolkien in 20th Century (1987)
  • David Day, Tolkien (1993)
  • Brian Sibley, Map of Tolkien's Middle-earth (1994)
  • Brian Sibley, There and Back Again: The Hobbit Map (1995)
  • Realms of Tolkien: Images of Middle-Earth (1996)
  • Brian Sibley, The Map of Tolkien's Beleriand (1999)
  • Flieger, Verlyn; Hostetter, Carl F., eds. Tolkien's Legendarium: Essays on The History of Middle-earth (2000)
  • Tom Shippey, J. R. R. Tolkien: Author of the Century (2001)
  • Brian Sibley, J.R.R. Tolkien: An Audio Portrait (2001)
  • Brian Sibley, The Fellowship of the Ring Insiders' Guide (2001)
  • Jude Fisher, The Fellowship of the Ring Visual Companion (2001)
  • Brian Sibley, The Lord of the Rings Official Movie Guide (2001)
  • Michael White, J.R.R.Tolkien (2001)
  • David Day, Hobbit Companion (2002)
  • Gary Russell, The Art of The Fellowship of the Ring (2002)
  • Brian Sibley, The Lord of the Rings: The Making of the Movie Trilogy (2002)
  • Jude Fisher, The Lord of the Rings: The Two Towers Visual Companion (2002)
  • Andrew Blake, J.R.R. Tolkien: A Beginner's Guide (2002)
    Андрю Блейк, Дж. Р. Р. Толкин: Властелинът на фентъзито, изд. „Кръгозор“, 2004, прев. Евгения Чолова, ISBN 978-954-771-083-2
  • Laurence Gardner, Realm of the ring lords : the myth and magic of the grail quest (2002)
    Лорънс Гарднър, Царството на властелините на пръстена : Отвъд дверите на света на здрача, изд. „Петекстон“, 2001, прев. Елика Рафи, ISBN 954-8453-73-8
  • Richard L. Purtill, J.R.R.Tolkien: Myth, Morality and Religion (2003)
  • Leslie Ellen Jones, J.R.R. Tolkien: A Biography (2003)
  • К. М. Королев, Толкин и его мир (2005)
  • Allan Turner, Translating Tolkien : Philological elements in The Lord of the Rings (2005)
    Алан Търнър, Толкин и неговият свят: Енциклопедия, изд. „Слънце“, 2003, прев. Жела Георгиева, ISBN 954-742-054-2
  • Wayne G. Hammond, Christina Scull, The Lord of the Rings: A Reader's Companion (2005)
  • Wayne G. Hammond, Christina Scull, The J.R.R. Tolkien Companion and Guide: Reader's Guide (2006)
  • Frank Weinreich,Thomas HoneggerTolkien and modernity : 1-2 (2006)
  • Peter Gilliver, Jeremy Marshall and Edmund Weiner, The Ring of Words: Tolkien and the Oxford English Dictionary (2006)
  • Ernest Mathijs (ed.), The Lord of the rings : Popular culture in global context (2006)
  • Michael D. C. Drout (eds.), J. R. R. Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment (2006)
  • Tom Shippey, Roots and Branches: Selected Papers on Tolkien (2007)
  • Elizabeth A. Wittingham, The Evolution of Tolkien's Mythology: A Study of the 'History of Middle-earth (2008)
  • Elizabeth Solopova, Languages, Myths and History: An Introduction to the Linguistic and Literary Background of J. R. R. Tolkien's Fiction (2009)
  • Jin Hardy, The Lord of the rings and the Hobbit (2012)
    Джин Харди, Толкин. Властелинът на пръстените : Хобит, Билбо Бегинс, или дотам и обратно, изд. „Труд“, 2009, прев. Борис Дамянов, ISBN 978-954-528-910-1
  • Corey Olsen, Exploring J.R.R. Tolkien's The Hobbit (2012)
  • Stuart D. Lee (ed.), A Companion to J. R. R. Tolkien (2014)
  • David Day, The Heroes of Tolkien: An Exploration of Tolkien's Heroic Characters, and the Sources that Inspired his Work from Myth, Literature and History (2017)
    Дейвид Дей, Героите на Толкин, изд. „Книгомания“, 2019, прев. Любомир Николов, ISBN 978-619-195-222-9
  • David Day, Dark powers of the Tolkien (2018)
    Дейвид Дей, Мрачните сили на Толкин, изд. „Книгомания“, 2019, прев. Любомир Николов, ISBN 978-619-195-221-2
  • Том Грим, Неофициалните рецепти от Властелинът на пръстените, изд. „Artline Studios“, 2022, прев. Ина Димитрова, Здравко Генов, ISBN 9786191932726
  • Сузана Кабасо, Димитър Димитров, Шифърът на Толкин, изд. Direct Services, 2023, ISBN 9786197671810

Източници

  Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата J. R. R. Tolkien bibliography в Уикипедия на английски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година – от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите.

ВАЖНО: Този шаблон се отнася единствено до авторските права върху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочват конкретни източници на твърденията, които да бъдат благонадеждни.





















Част трета
Третата епоха

I
Гибел сред Перуникови поля

Подир Сауроновото падение Исилдур, син и наследник на Елендил, се завърнал в Гондор. Там приел Елендилмира[1] като крал на Арнор и се провъзгласил за върховен владетел над всички Дунедаини на север и юг; защото бил горделив и доблестен мъж. Една година останал в Гондор, за да възстанови реда и да очертае границите[2]; но почти цялата армия на Арнор се завърнала в Ериадор по нуменорския път от Бродовете на Исен до Форност.

Когато накрая решил, че вече може да се завърне в своето кралство, обзело го нетърпение и пожелал най-напред да мине през Имладрис; защото там бил оставил съпругата и най-малкия си син[3], а освен туй срочно му трябвал съвет от Елронд. Затова избрал да потегли на север от Осгилиат през Андуинската долина към Кирит Форн ен Андрат, високият северен проход, що слизал към Имладрис[4]. Добре познавал областта, понеже често пътувал из нея преди Войната на Съюза и по същия път бил тръгнал на бой заедно с людете от Източен Арнор и отряда на Елронд[5].

Дълго било пътешествието, ала единственият друг път — на запад, сетне на север до кръстопътя в Арнор и след туй на изток към Имладрис — щял да е още по-дълъг[6]. За ездачи може би нямало да е по-бавен, но Исилдур не разполагал с подходящи коне за езда[7]; в прежни дни може би щял да е и по-безопасен, но Саурон вече бил унищожен, а народът от Долината помогнал за тази победа. Нямал от какво друго да се тревожи Исилдур, освен от умората и капризите на времето, ала с туй трябвало да се съобразява всеки, комуто се наложело да тръгне надалеч из Средната земя[8].

И тъй, както разказват преданията, към края на втората година от Третата епоха Исилдур напуснал Осгилиат в началото на месец Иванет[9] с надеждата да достигне Имладрис след четирийсет дни, сиреч към средата на Нарбелет, преди зимата да се зададе откъм Севера. В едно ясно утро Менелдил[10] се сбогувал с него край Източната порта на Моста и рекъл:

— Тръгвай сега без да се бавиш и дано лъчезарното Слънце вечно грее над твоя път!

Заедно с Исилдур освен тримата му синове Елендур, Аратан и Кирион[11], тръгнала и личната му охрана от двеста бойци — храбри и закалени в сраженията арнорски мъже. За пътешествието им не се разказва нищо, освен че минали през Дагорлад и продължили на север през необятните пущинаци южно от Зеленогор Велики. На двайсетия ден, когато зърнали в далечината пред себе си горите по възвишенията, обагрени от Иванет в златисточервени отблясъци, ненадейно небето се заоблачило и мрачен вихър донесъл дъждове откъм езерото Рун. Четири дни валяло; затуй когато наближили подстъпите към Долината между Лориен и Амон Ланк[12], Исилдур се отклонил от придошлите бързи води на Андуин и тръгнал нагоре по стръмните склонове от източната му страна, за да открие древните пътища на Горските елфи, що минавали досами Гората.

Тъй станало, че в късния следобед на трийсетия ден от пътешествието пътниците минавали покрай северните предели на Перуникови поля[13] по една пътека, водеща към тогавашното Трандуилово кралство[14]. Ясният ден вече гаснел; над далечните планини се сбирали облаци, обагрени в пурпур от клонящото към залез-слънце; дълбоките долини вече тънели в сиви сенки. Дунедаините пеели, защото дневният преход наближавал към края си и зад гърба им оставали три четвърти от дългия път към Имладрис. Отдясно Гората се извисявала над стръмните баири, слизащи към пътеката, а надолу склонът ставал по-полегат и постепенно се сливал с долината.

Ненадейно слънцето се скрило зад облак, в същия миг чули гнусните крясъци на орки и ги зърнали как изскачат от горските дебри, за да се втурнат надолу с бойни викове[15]. Под гаснещата светлина можели само да се догаждат за броя им, ала личало, че са многократно, може би дори десетократно повече от Дунедаините. Исилдур наредил да се строят в тангаил, стена от щитове в две плътни редици, които можели да се извият назад, ако врагът нападне по фланговете и при необходимост да се превърнат в затворен кръг. Ако местността била плоска или противникът нападал отдолу, той щял да строи отряда си в дирнаит[16] и да нападне орките с надежда чрез могъществото на Дунедаините и техните оръжия да си пробие път и да разпръсне слисаните врагове; ала сега нямало как да го стори. Зло предчувствие натегнало като сянка в сърцето му.

— Жива е мъстта на Саурон дори и след гибелта му — рекъл той на Елендур, който стоял до него. — Тук усещам лукавство и замисъл! Няма надежда за помощ: Мория и Лориен са далече назад, а до Трандуил има още четири дни път.

— А и носим несметни богатства — добавил Елендур, понеже бил посветен в тайните на баща си.

Орките вече наближавали. Обърнал се Исилдур към своя оръженосец и рекъл:

— Охтар[17], поверявам ти туй на съхранение. — И му подал ножницата с парчетата от Елендиловия меч Нарсил. — Опази го от плен както можеш и на каквато и да било цена; та дори и ако трябва да те нарекат страхливец, що ме е изоставил. Вземи своя приятел и бягай! Върви! Повелявам ти!

Тогаз Охтар коленичил, целунал ръката му и двамата младежи побягнали надолу към мрачната долина[18].

Орките може и да са забелязали тяхното бягство, ала не им обърнали внимание. Само спрели за малко да подготвят атаката. Най-напред изсипали дъжд от стрели, сетне изведнъж с мощен рев сторили каквото би предприел Исилдур на тяхно място и пратили тълпа от най-яките си бойци надолу по склона срещу Дунедаините, като се надявали тъй да разбият строя им. Но стената устояла на удара. Стрелите били безполезни срещу нуменорската броня. Могъщите мъже се извисявали и над най-високите орки, а техните копия и мечове стигали по-далеч от оръжията на враговете. Набегът трепнал, разкъсал се и отстъпил назад, оставяйки нападнатите да стоят непоклатимо сред купища посечени орки.

На Исилдур му се сторило, че врагът отстъпва към Гората. Хвърлил поглед назад. Слънцето чезнело зад планините и само едно червено ръбче още пламтяло над облаците; скоро щяла да падне нощ. Заповядал незабавно да продължат похода, но при това да слязат към по-равна местност, където орките нямало да имат такова предимство[19]. Може би вярвал, че след като платили толкова скъпа цена, враговете щели да се оттеглят, или най-много да пратят подир него съгледвачи. Такъв бил нравът на орките, които често се оказвали твърде плашливи, колчем откриели, че плячката може и да хапе.

Ала грешал. В нападението им имало не само лукавство, но и свирепа, неутолима ненавист. Озлобените планински орки били предвождани от най-лютите слуги на Барад-дур, пратени преди време да охраняват проходите[20] и макар да не знаели туй, отрязаният преди две години от черната му десница Пръстен все още тегнел от злата Сауронова воля и призовавал на помощ всичките му слуги. Дунедаините едва били изминали една миля, когато орките пак ги застигнали. Този път не нападнали в клин, а разгърнали цялата си мощ. Слезли надолу в широка редица, която се извила като дъга и скоро сключила обръч около Дунедаините. Сега били безмълвни и се държали извън обстрела на страховитите стоманени лъкове от Нуменор[21], макар че бързо падал мрак и в отряда имало далеч по-малко стрелци, отколкото били потребни[22]. Исилдур спрял.

Настанало затишие, през което най-зорките Дунедаини различили, че орките затягат обръча крадешком, стъпка по стъпка. Елендур пристъпил към баща си, който стоял самотен и мрачен, сякаш потънал в размисъл.

Атариния — запитал той, — що ще речеш за онази мощ, която би сплашила тия гнусни твари и би им повелила да ти се подчинят? Нима тя не ще ни помогне?

— Уви, не, сения. Не мога да я използвам. Боя се от болката да я докосна[23]. А и още не съм сбрал сила да я подчиня на своята воля. Вече добре се познавам, та знам, че някой друг е потребен, по-могъщ от мен. Гордостта ми отмина. Мястото й е при Пазителите на Трите.

В този миг изведнъж се раздал рев на рогове и от всички страни орките връхлетели върху Дунедаините с безумна свирепост. Падала нощ и надеждата чезнела. Бойците падали; защото най-едрите орки се хвърляли двама по двама и живи или мъртви поваляли Дунедаините с тежестта си, та други да ги придърпат и разкъсат с ноктестите си лапи. С пет живота срещу един плащали в тази размяна, ала и туй било за тях твърде ниска цена. Тъй загинал Кирион, а Аратан бил смъртно ранен в опита си да го спаси.

Елендур все още бил жив и подирил Исилдур. А той сбирал бойците откъм източната страна, където набегът бил най-жесток, понеже орките все още се бояли от Елендилмира върху челото му и избягвали да застават пред него. Елендур го докоснал по рамото и Исилдур се обърнал свирепо, като си мислел, че някой орк се е промъкнал изотзад.

— Кралю мой — рекъл Елендур, — Кирион е мъртъв и Аратан скоро ще го последва. Твоят последен съветник трябва да препоръча, не, да повели, както ти преди малко повели на Охтар. Бягай! Вземи своя товар и на всяка цена го отнеси при Пазителите — дори и с цената да изоставиш своите люде и мен!

— Кралски сине — отвърнал Исилдур, — знаех, че тъй ще трябва да сторя; но се боях от болката. А и не можех да тръгна без твое разрешение. Прости ми за гордостта, що ти донесе тая съдба[24].

Елендур го целунал и рекъл:

— Бягай! Бягай сега!

Исилдур се отправил на запад и като измъкнал Пръстена, който висял в кесийка на тънка верижка около шията му, сложил го на пръста си с болезнен вик и повече никой не го видял в Средната земя. Ала Елендилмирът на Запада не помръкнал, а изведнъж лумнал червен и гневен като пламтяща звезда. Люде и орки се отдръпнали с ужас; а Исилдур дръпнал качулката над челото си и изчезнал в нощта[25].

За онуй, що се случило с Дунедаините, по-късно станало известно само това: не след дълго всички паднали мъртви, само един млад оръженосец бил зашеметен и погребан под труповете. Тъй загинал Елендур, който трябвало да стане крал подир баща си и всички, що знаели неговата сила, мъдрост и скромна величавост, предсказвали, че ще е сред най-великите потомци на Елендил, най-близък по дух и облик до него[26].

 

 

А за Исилдур казват, че много страдал от мъки телесни и душевни, ала най-напред бягал вихрено като елен пред глутница псета, додето стигнал дъното на долината. Там спрял да види дали не го гонят; защото и без да виждат, орките умеели да преследват в тъмното по миризмата. Сетне продължил по-предпазливо, понеже в сумрака пред него се разстилало широко неравно поле с безброй капани за непредпазливи нозе.

Тъй стигнал накрая сред нощното мъртвило до бреговете на Андуин и вече бил грохнал от умора; защото изминал пътя тъй бързо, както никой друг Дунедаин не би го изминал дори по равна земя и на светло[27]. Мрачна и буйна се вихрела реката пред него. Постоял Исилдур там, самотен и разтревожен. После бързо захвърлил бронята и оръжията, като оставил само късия меч на пояса си[28] и бързо се хвърлил във водата. По сила и издръжливост дори сред Дунедаините малцина биха могли да се мерят с него, ала въпреки туй почти нямал надежда да достигне отсрещния бряг. Не след дълго трябвало да завие право на север срещу течението; колкото и да се борел, водата все го теглела надолу, към гъсталаците на Перуникови поля. Те се оказали по-близо, отколкото предполагал[29], та тъкмо когато течението отслабнало и вече наближавал отсрещния бряг, изведнъж се заплел сред високи тръстики и жилави водорасли. И ненадейно усетил, че Пръстенът е изчезнал. Случайно, или не чак тъй случайно, бил се изплъзнал от пръста му и потънал там, где нямало надежда да го открие отново. Обзело го толкоз непоносимо чувство на загуба, че изпървом прекратил борбата и бил готов да се удави. Ала мъката изчезнала също тъй бързо, както била налетяла. С нея отминала и болката. Непоносим товар сякаш паднал от раменете му. Напипал с нозе речното дъно и като се изтръгнал от тинята, прецапал между тръстиките до едно блатисто островче край западния бряг. Там излязъл от водата — обикновен простосмъртен, дребно създание, загубено и изоставено сред пущинака на Средната земя. Ала за острите очи на орките, що дебнели там на стража, той се извисил като чудовищна и страховита сянка с лумнали звезди наместо очи. Пуснали те насреща му облак отровни стрели и избягали. Нямало смисъл да бягат, понеже пронизан в сърцето и гърлото, обезоръженият Исилдур паднал без звук във водата. Не открили вече следа от него ни елфи, ни люде. Тъй загинала първата жертва на осиротелия Пръстен — Исилдур, втори крал на Дунедаините и последен владетел на Арнор и Гондор през онази епоха.

Източници на легендата за гибелта на Исилдур

Все пак имало оцелели свидетели за ония събития. Охтар и неговият спътник успели да се спасят заедно с пречупения Нарсил. Преданията споменават и за един младеж, който оцелял сред клането — той се наричал Естелмо и бил оръженосец на Елендур; рухнал сред последните, но не посечен, а зашеметен с боздуган и тъй по-късно го открили жив под трупа на Елендур. Естелмо чул последните думи между Исилдур и Елендур преди раздялата. Спасителите пристигнали късно, ала все пак навреме, за да прогонят орките и да опазят телата от оскверняване; защото Горяните пратили бързи вестоносци да предупредят Трандуил, а подир туй сбрали войска, та нападнали орките от засада и ги разбили, понеже скъпа цена платили гнусните твари за оная победа и в схватката били загинали почти всички от едрите орки; дълги години подир туй не дръзнали да повторят подобна атака.

Разказът за сетните часове на Исилдур и гибелта му е само догадка — ала добре обоснована. Цялостната легенда се появила едва през царуването на Елесар в Четвъртата епоха, когато излезли наяве и други доказателства. Дотогава се знаело: първо, че Исилдур носел Пръстена и бягал към Реката; второ — че бронята, шлемът, щитът и дългият му меч (но нищо друго) били открити на брега малко над Перуникови поля; трето — че орките били оставили по западния бряг стражи с лъкове за в случай, че някой оцелее от битката и избяга към Реката (следи от техния лагер били намерени близо до Перуникови поля); и четвърто — че Исилдур и Пръстенът, заедно или поотделно, трябва да са изчезнали в Реката, защото ако Исилдур бил достигнал брега заедно с Пръстена, би убягнал на стражата там и като мощен и издръжлив мъж непременно би успял да се завърне до Лориен или Мория преди да загуби сили. Макар че пътят бил дълъг, всеки от Дунедаините носел в запечатана кесийка на пояса си шишенце еликсир и няколко малки питки пътен хляб, които можели да стигнат на човек за много дни — това, разбира се, не били елдарските чудодей[30] и лембас, но донякъде приличали на тях, тъй като могъщите целителски умения на Нуменор все още не били забравени. А сред изоставените вещи на Исилдур не намерили пояс или кесийка.

Много по-късно, когато отминавала Третата епоха на елфическия свят и наближавала Войната за Пръстена, пред Съвета на Елронд се разкрило, че Пръстенът бил намерен на дъното край Перуникови поля, близо до западния бряг; ала нямало и следа от тялото на Исилдур. Пак тогава станало ясно, че Саруман тайно дирел из същата област; но макар че той не се добрал до Пръстена (който отдавна бил отнесен надалеч), все още не знаели що друго може да е открил.

След коронацията си в Гондор, крал Елесар се заел да въдвори ред из страната и една от първите му задачи била да възстанови Ортанк, където възнамерявал отново да сложи отнетия от Саруман палантир. Тогава проучили всички потайности на кулата. Множество ценни вещи открили там — скъпоценности и древни реликви на Еорл, отмъкнати от Едорас с помощта на Змийския език през старческите години на Теоден, а също тъй и други, още по-древни и прекрасни неща от погребални могили из цялата Средна земя. В своя духовен упадък Саруман бил станал не дракон, а гнусен лешояд. Накрая зад една потайна врата, що сам Елесар не би могъл да открие и отвори без помощта на Гимли джуджето, намерили стоманен шкаф. Може би Саруман възнамерявал да съхранява там Пръстена; но сега в него нямало почти нищо. Само в ковчеже върху висока лавица имало две неща. Едното било малко златно калъфче, закачено на изящна верижка; то се оказало празно, без никакъв знак или буква, ала нямало съмнение, че тъкмо в него някога Исилдур е носил Пръстена около шията си. До него лежало безценно съкровище, дълго оплаквано и смятано за навеки изчезнало — самият Елендилмир, бялата звезда от елфически кристал върху обръч от митрил[31], що Елендил наследил от Силмариен и я превърнал в символ за власт над Северното кралство[32].

С почит го взел Елесар, а когато се върнал на север да поеме пълната власт над Арнорското кралство, Арвен сложила на челото му Елендилмира и людете занемели от смайване пред неговото великолепие. Но Елесар не желаел повече да го излага на рискове и носел тази свещена реликва само по най-тържествени поводи в Северното кралство. А иначе, когато се появявал в кралски одежди, носел другия Елендилмир, що бил получил в наследство. „Той също е достоен за преклонение — казвал, — и стои далеч над скромните ми заслуги; четирийсет глави са го носили преди мен.“[33]

Скръб дълбока обзела изследователите, след като проучили това тайно скривалище. Защото сметнали, че тия неща, особено Елендилмирът, не биха могли да бъдат открити другаде, освен върху тялото на мъртвия Исилдур; но ако той бил потънал из дълбините, подир време течението щяло да ги отнесе. Следователно Исилдур не бил загинал насред течението, а нейде по плитчините. Тогава защо през цялата отминала епоха никой не открил костите му? Дали Саруман не ги е намерил само за да ги оскверни и изгори най-недостойно в някоя от своите пещи? Ако е било тъй, то туй е позорно деяние; ала далеч не най-лошото от всичко, що извършил.

Бележки

[1] Елендилмирът се споменава с бележка под линия в Приложение А към „Властелинът на Пръстените“: кралете на Арнор не носели корона, „а лъчезарен безценен камък, наречен Елендилмир, що означава Звезда на Елендил, и го прикрепвали върху челата си със сребърен обръч“. Тази бележка дава отправки и към други споменавания за Звездата на Елендил в хода на повествованието. Всъщност имало е не един, а два камъка с това име; виж края на настоящата глава.

[2] Както е разказано в Преданието за Кирион и Еорл, извлечено от загубени днес древни описания на събитията, що довели до Клетвата на Еорл и съюза между Гондор и Рохиримите. [Бележка на автора.]

[3] Най-малкият син на Исилдур е бил Валандил, трети крал на Арнор — виж „За Всевластните Пръстени“ („Силмарилион“, стр. 383–384). В Приложение А към „Властелинът на Пръстените“ се твърди, че той е роден в Имладрис.

[4] Единствено тук срещаме елфическото име на този проход. Много по-късно в Ломидол джуджето Гимли го нарича „Високия проход“̀(Тук Кристофър Толкин допуска грешка. Става дума не за Гимли, а за Глоин. — Б.пр.): „ако не бяха Беорнингите, пътуването от Дейл до Ломидол отдавна би станало невъзможно. Тия храбри мъже държат открити Високия проход и Равноскалския брод“. („Задругата на Пръстена“, книга 2, глава 1.) Именно в този проход орките пленяват Торин Дъбощит и неговите спътници („Хобитът“, глава 4). Андрат несъмнено означава „дълго катерене“; виж Бележка 16 към „Историята на Галадриел и Келеборн“.

[5] За сравнение виж „За Всевластните Пръстени“ („Силмарилион“, стр. 382): „и се отправил на север да отнесе Пръстена в своята съкровищница.“

[6] Над триста левги [има се предвид избраният от Исилдур маршрут] и почти навсякъде без пътища; по онова време нуменорските пътища се изчерпвали с големия път между Гондор и Арнор през Каленардон, сетне на север през Гватло край Тарбад и накрая към Форност; и Пътя изток-запад от Сивите заливи до Имладрис. Тези пътища се пресичали в една точка [Брее] западно от Амон Сул (Бурния връх), докъдето според нуменорските мерки имало триста деветдесет и две левги от Осгилиат и още сто и шестнайсет на изток до Имладрис — общо петстотин и осем левги. [Бележка на автора.] За нуменорските мерки за дължина виж Приложението.

[7] В своята страна Нуменорците имали коне и ги ценели високо [виж „Описание на Нуменор“]. Но не ги използвали за война, защото всичките им войни се водели отвъд морето. Освен това Нуменорците били снажни и силни, тъй че бойците им обикновено носели тежка броня и оръжия. В селищата си по крайбрежието на Средната земя те отглеждали коне, но рядко ги яздели по друг повод, освен за състезания и развлечение. При война ги използвали само вестоносците и отрядите леко въоръжени стрелци (които най-често не били от нуменорски произход). Във Войната на Съюза загинали много коне, затова тия животни трудно се намирали в Осгилиат. [Бележка на автора.]

[8] Из тия пусти земи пътешествениците се нуждаели от багаж и провизии, защото не се надявали да открият човешки или елфически селища преди кралството на Трандуил, което било почти в края на пътешествието им. По време на похода всеки от тях носел храна за два дни (без да се брои споменатата в текста „неприкосновена кесийка“; останалата храна и другите багажи се носели от дребни, издръжливи кончета, които според преданията били открити да бродят волни и диви из просторните равнини на югоизток от Зеленогор. По-късно те били опитомени; но макар че носели тежки товари (без да бързат), не позволявали никому да ги язди. Отрядът разполагал само с десет от тези кончета. [Бележка на автора.]

[9] На петия ден от месец Явание според „Кралското летоброене“, което с някои леки промени все още се използвало в Графството. Месец Явание (Иванет) съответствал на Халамат, тоест днешния септември, а Нарбелет — на октомври. Ако всичко вървяло добре, четирийсет дни (до петнайсетия ден от Нарбелет) щели да бъдат достатъчни. Пътешествието вероятно е покривало не по-малко от триста и осем левги; но дунедаинските войници са били снажни, силни и издръжливи, тъй че можели „с лекота“ да изминават по осем левги на ден в пълно бойно снаряжение — изминавали ги на осем прехода по една левга с кратки почивки след всеки преход (думата лар със Синдарински еквивалент даур първоначално е означавала спирка или почивка) и един час отдих по пладне. Така „целодневният“ преход е траел около десет часа и половина, от които осем в движение. При добро хранене бойците можели да поддържат това темпо за дълги периоди. А при необходимост достигали и много по-голяма бързина — до дванайсет левги дневно (в краен случай и повече), но само за кратко време. По време на злощастните събития в откритите местности на географската ширина на Имладрис (която наближавали) денят е траел около единайсет часа; в средата на зимата обаче дължината му спадала под осем часа. Но в мирно време из Севера не се предприемали дълги пътешествия от началото на Хисуи (Хисиме, тоест ноември) до края на Нинуи (Нениме, тоест февруари). [Бележка на автора.] В Приложение Г към „Властелинът на Пръстените“ е разказано подробно за календарите, използвани в Средната земя.

[10] Менелдил бил племенник на Исилдур, син на по-малкия му брат Анарион, загинал при обсадата на Барад-дур. Исилдур го провъзгласил за крал на Гондор. Менелдил бил любезен, но далновиден мъж и не разкривал замислите си. Всъщност той се радвал, че Исилдур и синовете му си заминават и се надявал делата из Севера да приковат задълго цялото им внимание [Бележка на автора.].

В непубликувани летописи за потомците на Елендил е казано, че Менелдил бил четвъртият син на Анарион, роден през 3318 г. от Втората епоха, и че бил последният човек, роден в Нуменор. Единствено в цитираната по-горе бележка срещаме подробности за характера му.

[11] И тримата се сражавали във Войната на Съюза, но Аратан и Кирион не взели участие при нахлуването в Мордор и обсадата на Барад-дур, тъй като Исилдур ги изпратил да заемат крепостта Минас Итил поради опасенията си, че Саурон ще се опита да избяга от Гил-галад и Елендил, да си пробие със сила път през прохода Кирит Дуат (наречен по-късно Кирит Унгол) и жестоко да отмъсти на Дунедаините преди гибелта си. Като любимец на Исилдур и негов наследник, Елендур придружавал баща си през цялата война (освен при последния двубой по склоновете на Ородруин) и бил посветен във всички негови планове. [Бележка на автора.] Споменатите в предишната Бележка летописи твърдят, че най-големият син на Исилдур бил роден в Нуменор през 3299 г. от Втората епоха (самият Исилдур е роден 3209 г.).

[12] Амон Ланк, тоест Голия хълм, бил най-високата точка на платото в югозападния ъгъл на Зеленогор и бил наречен тъй, понеже по него не растели дървета. По-късно се превърнал в Дол Гулдур, първата твърдина на Саурон след неговото възраждане. [Бележка на автора.]

[13] Другото име на Перуникови поля е Лоег Нинглорон. Когато през Древните дни Горските елфи за пръв път се заселили там, на мястото имало езеро в дълбока низина, където най-бързото течение на Андуин слизало около седемдесет мили, преди да се слее с буйната Перуникова река (Сир Нинглор), идваща от Планините. На запад от Андуин езерото се разширявало, защото там склоновете на долината били по-стръмни; а на изток навярно стигало чак до подножието на дългите склонове, слизащи откъм Гората (по онова време също покрити с дървета) и обраслите с тръстики плитчини свършвали край полегатия склон, точно под пътеката, по която вървял Исилдур. Езерото се било превърнало в обширно блато, из което реката лъкатушела през пущинак от островчета, тръстикови гъсталаци и безброй жълти перуники, що надхвърляли на височина човешки бой, та дали името на цялата тази местност и на планинската река, край чието долно течение растели най-гъсто. Но блатото постепенно се отдръпвало на изток и по онова време в подножието на склоновете се разстилали равни ливади, обрасли с трева и ниски тръстики, през които можело свободно да се премине. [Бележка на автора.]

[14] Много преди Войната на Съюза Орофер, крал на Горските елфи източно от Андуин, се разтревожил от слуховете за растящата мощ на Саурон и напуснал древните си владения около Амон Ланк (срещу Лориен, но от другата страна на реката). Три пъти се преселвал на север неговият народ и в края на Втората епоха живеел из западните долини на Емин Муил, където много елфи бродели волно през горите чак до Андуин, северно от древния път на джуджетата (Мен-и-Наугрим). Орофер се присъединил към Съюза, но загинал при щурма срещу Портите на Мордор. Синът му Трандуил се завърнал с остатъците от армията на Горските елфи една година преди похода на Исилдур.

Емин Дуир (Мрачните планини) представлявали група високи хълмове в североизточната част на Гората и били наречени тъй заради гъстите елови гори по техните склонове; но все още нямали лоша слава. По-късно, когато сянката на Саурон паднала над Зеленогор Велики и името на гората било променено от Ерин Гален на Таур-ну-Фуин (преведено като Мраколес), Емин Дуир се превърнал в свърталище на множество от най-злите му изчадия и получил името Емин-ну-Фуин, тоест Планини на Мраколес. [Бележка на автора.].

За Орофер виж Приложение Б към „Историята на Галадриел и Келеборн“; в един от цитираните там откъси оттеглянето на Орофер към Зеленогор се обяснява с желанието му да избегне джуджетата от Мория и властта на Келеборн и Галадриел в Лориен.

Елфическите названия на Планините на Мраколес не се срещат никъде другаде. В Приложение Е към „Властелинът на Пръстените“ елфическото име на Мраколес е Таур-е-Ндаеделос, тоест „гора на големия страх“; с приведеното тук име Таур-ну-Фуин, тоест „гора под нощта“, по-късно бил наречен Дортонион — гористото плато по северната граница на Белерианд през Древните дни. Употребата на едно и също име спрямо Мраколес и Дортонион е многозначителна като се има предвид голямата близост между двете места в картините на баща ми. След края на Войната за Пръстена Трандуил и Келеборн отново преименували Мраколес и го нарекли Ерин Ласгален, тоест Гора на Зелените листа (Приложение Б към „Властелинът на Пръстените“).

Пътят на джуджетата Мен-и-Наугрим всъщност е Древния Горски път, описан в глава 7 на „Хобитът“. В една ранна чернова на настоящото повествование има бележка за „древния Горски път, който слизал от Имладриския проход, пресичал Андуин по мост (разширен и укрепен, за да минат армиите на Съюза) и продължавал през източната долина към Мраколес. По-надолу Андуин не можел да бъде прекосен никъде; защото на няколко мили след Горския път започвал стръмен склон и течението ставало много бързо чак додето достигало просторните Перуникови поля. Отвъд тях реката пак се ускорявала и набъбвала от множество притоци, чиито имена днес са забравени, освен тези на най-големите: Перуникова река (Сир Нинглор), Сребропът (Келебрант) и Липосвет (Лимлаит)“ В „Хобитът“ Горския път пресича реката през Стария брод и не се споменава някога там да е имало мост.

[15] Краткото описание, приведено в „За Всевластните Пръстени“ („Силмарилион“, стр. 382–383), дава друга версия на събитията: „в Мъгливите планини Исилдур бил нападнат из засада от голям отряд орки; ненадейно злите твари нахлули в лагера му между Зеленогор и Великата река, близо до Перуниковите поля Лоег Нинглорон; а станало тъй, понеже Исилдур бил безгрижен и не разположил стража наоколо, смятайки, че всички врагове са унищожени“.

[16] Тангаил, тоест „щитова ограда“, е името на тази формация в Синдаринския език, който бил общоприет сред народа на Елендил; „официалното“. Куенийско название било сандастан, тоест „щитова преграда“, произлязло от първичното танда („щит“) и стама- („прогонвам“, „изключвам“). В Синдаринската форма се използвала различна втора частица — каил, означаваща стобор или ограда от заострени колове. В ранната си форма кегле тази дума идвала от корена кег-, тоест „зъбец“ или „шип“, срещан и в старинната дума за „ограда“ — кегия, откъдето произлиза Синдаринското кай (за сравнение — името на планинския хребет Моргай в Мордор).

Друга формация се е наричала дирнаит или на Куенийски нернехта, тоест „човешко острие“; имала е клиновидни очертания и била прилагана при атака от близко разстояние срещу врага преди да се е разгънал в боен строй или срещу защитна формация на открито. Куенийската дума нехте (на Синдарински наит) се прилагала за всички островърхи предмети: острие, клин, връх на копие, тесен полуостров (от корена нек — „тесен“); за сравнение виж името на Лориенския Наит — местността в ъгъла между Келебрант и Андуин, която при сливането на двете реки е много по-тясна и изострена, отколкото може да се покаже на картата. [Бележка на автора.]

[17] Охтар е единственото име, срещано в легендите; ала вероятно всъщност представлява само почетно обръщение, което Исилдур използвал в този трагичен момент, за да прикрие чувствата си чрез официална вежливост. С титлата охтар („войник“, „боец“) наричали всички, които имали пълно военно обучение и боен опит, но все още не били удостоени със званието роквен, което бихме могли да преведем като „рицар“. Охтар обаче е бил сродник на Исилдур и негов близък приятел. [Бележка на автора.]

[18] В една по-ранна чернова Исилдур заповядва на Охтар да вземе двама спътници. В „За Всевластните Пръстени“ („Силмарилион“, стр. 383) и „Задругата на Пръстена“ (книга 2, глава 2) е казано, че „само трима от неговия отряд успели след дълго лутане да се прехвърлят през планините“. Според настоящия текст може да се предположи, че третият е бил Естелмо, оръженосецът на Елендур, който оцелял в битката.

[19] Били са отминали най-дълбоката част на Перуникови поля, а по-нататък земята по източния бряг на Андуин (който течал по дълбоко русло) ставала по-суха и твърда, защото местността се променяла. Оттам започвало полегато нагорнище, което при наближаването на Горския път и владенията на Трандуил почти се изравнявало със склоновете на Зеленогор. Исилдур добре знаел това. [Бележка на автора.]

[20] Няма съмнение, че Саурон е бил добре осведомен за Съюза и е изпратил всички свободни отряди на Червеното око да нападат по всички възможни начини войските, които биха опитали да съкратят пътя като минат през Планините. В крайна сметка основната армия на Гил-галад заедно с Исилдур и част от Арнорската войска минала през проходите на Имладрис и Карадрас, след което стъписаните орки се укрили. Те обаче оставали нащрек, твърдо решени да нападат всеки малоброен отряд от елфи или хора. Трандуил оставили да мине безпрепятствено, понеже дори и обезкървената му армия била прекалено силна за тях; но те не бързали и през повечето време се укривали из Гората, докато други дебнели по речните брегове. Едва ли до тях са достигнали вести за гибелта на Саурон, тъй като той бил плътно обсаден в Мордор и цялата му войска загинала. Дори да е имало шепа оцелели, те са избягали далече на изток заедно с Духовете на Пръстена. Дребното и незначително поделение из северните области било забравено. Вероятно орките са смятали, че Саурон е победил и разпръснатата войска на Трандуил отстъпва, за да се укрие в горските укрепления. Поради това са станали по-дръзки и бързали да заслужат похвалата на господаря си, макар да не били участвали в главната битка. Но не похвала биха спечелили, ако някой от тях би доживял да види неговото възраждане. Никакви изтезания не биха задоволили яростта му към некадърните глупци, що оставили да им се изплъзне най-великата скъпоценност в Средната земя, макар и да не им било известно нищо за Единствения Пръстен, за който освен Саурон знаели само неговите роби — Деветте Духа на Пръстена. Ала по-късно мнозина смятали, че яростната решителност на техния щурм срещу Исилдур се дължала отчасти на Пръстена. Само две години били изминали откакто той напуснал ръката на Саурон и макар че бързо изстивал, все още тегнел от злата му воля и дирел всеки възможен начин да се завърне при господаря си (както сторил по-късно, когато Саурон се възродил и отново постигнал могъщество). Затуй се смята, че макар да не го разбирали, пълководците на орките били изпълнени с люто желание да изтребят Дунедаините и да пленят командира им. И все пак в крайна сметка се оказало, че Войната за Пръстена е загубена с Битката сред Перуникови поля. [Бележка на автора.]

[21] За лъковете на Нуменорците виж „Описание на Нуменор“.

[22] Само двайсет според преданията; защото никой не очаквал подобна беда. [Бележка на автора.]

[23] Можем да сравним това с думите от свитъка, в който Исилдур описва Пръстена преди да напусне Гондор за последното си пътешествие и който е цитиран от Гандалф пред Съвета на Елронд в Лом идол: „Горещ бе той изпървом, когато го взех, горещ като жарава и обгори ръката ми, та не вярвам някога да се освободя от болката в нея. Ала сега, когато пиша тия слова, той е изстинал и сякаш се свива…“ („Задругата на Пръстена“, книга 2, глава 2.)

[24] Става дума за гордостта, която го е накарала да задържи Пръстена въпреки съвета на Елронд и Кирдан да го унищожи в пламъците на Ородруин, както е описано в „Задругата на Пръстена“ (книга 2, глава 2) и „За Всевластните Пръстени“ („Силмарилион“, стр. 382).

[25] Този твърде необикновен откъс несъмнено означава, че светлината на Елендилмира е осуетявала магическата способност на Пръстена да прави своя носител невидим; но когато Исилдур закрива челото си с качулка, сиянието изгасва.

[26] Казват, че подир векове ония (като например Елронд), които го помнели, били поразени от невероятната телесна и духовна прилика между него и крал Елесар, победителя от Войната за Пръстена, в която се свършило веднъж завинаги с Пръстена и Саурон. Според дунедаинските летописи Елесар бил трийсет и осми потомък по права линия на Елендуровия брат Валандил. Толкова много време минало преди смъртта му да бъде отмъстена. [Бележка на автора.]

[27] Цели седем левги от мястото на сражението. Нощта тъкмо падала, когато избягал; стигнал до Андуин около полунощ. [Бележка на автора.]

[28] Мечът бил от вида, наричан екет — широк и къс двуостър меч с дължина от фут до фут и половина. [Бележка на автора.]

[29] Мястото на последната битка било на миля и повече от северната граница на Перуникови поля, но може би бягайки в тъмнината надолу, Исилдур се е отклонил на юг. [Бележка на автора.]

[30] Преди Задругата да напусне Ломидол, Елронд подарява на Гандалф манерка с чудодей „еликсир от Имладрис“ („Задругата на Пръстена“, книга 2, глава 3).

[31] Защото този метал се намирал и в Нуменор. [Бележка на автора.].

В „Потомците на Елрос“ се казва за петнайсетия нуменорски владетел Тар-Телемайте, че е наречен тъй (тоест „Среброръкия“) заради своята обич към среброто „и защото непрестанно заръчва на служителите си да търсят митрил“. Но от друга страна Гандалф твърди в Мория, че „единствено тук в целия свят се намираше морийското или истинското сребро, както го наричаха някои; елфическото название е митрил“ („Задругата на Пръстена“, книга 2, глава 4).

[32] В „Алдарион и Ерендис“ е казано за Ерендис и елмаза, който Алдарион й донася от Средната земя: „Алдарион видял, че е заръчала да вградят неговия елмаз като звезда в тънка сребърна лента; и по нейна молба закрепил лентата около челото й“. Така тя става известна като Тар-Елестирне, Звездочелата владетелка; и „оттогава насетне тръгнал обичаят кралете и кралиците да носят на челата си безценен камък вместо корона“ (Бележка 18 към „Алдарион и Ерендис“). Тази традиция без съмнение е свързана с Елендилмира — скъпоценен камък във формата на звезда, носен от владетелите в Арнор като символ на кралската власт; но тъй като принадлежал на Силмариен, древният Елендилмир е съществувал в Нуменор (независимо от произхода си) още преди Алдарион да донесе елмаза на Ерендис от Средната земя, тъй че не може да става дума за един и същ камък.

[33] Истинската бройка е трийсет и осем, тъй като вторият Елендилмир бил изработен за Валандил (виж Бележка 26).

В „Разказ за годините“ от Приложение Б към „Властелинът на Пръстените“ за 16 година на Четвъртата епоха (1436 г. по Летоброенето на Графството) е казано, че когато пристигнал на Брендивинския мост да поздрави своите приятели, крал Елесар удостоил Самознай със Звездата на Дунедаините и обявил дъщеря му Еланор за придворна дама на кралица Арвен. Въз основа на това сведение Робърт Фостър твърди в „Пълен пътеводител из Средната земя“, че „Звездата [на Елендил] била носена от владетелите на Северното кралство докато накрая Елесар я подарил на Сам Майтапер през 16 г. от Четвъртата епоха“. В настоящия текст ясно се казва, че крал Елесар е задържал при себе си Елендилмира, изработен за Валандил; и във всеки случай според мен би било напълно изключено да го подари на кмета на Графството, колкото и високо да е ценил заслугите на Самознай. Елендилмирът е бил наричан с различни имена: Звезда на Елендил, Звезда на Севера, Звезда на Северното кралство; изследователи като Робърт Фостър и Дж. Тайлър предполагат, че названието „Звезда на Дунедаините“ (срещано единствено само в посочения „Разказ за годините“) е едно от тези имена; но лично за мен изглежда почти сигурно, че не е така и че доблестният Самознай е бил удостоен с друго (и по-уместно) отличие.